بعد محمّد بن منصور [ 1 ] للكشف عن وجوه الأموال ، وتحقيق كلّ ما يجب تحقيقه في سائر الأعمال ، فلم يتجاوز القانون الصّحيح ، ولم يتخطّ المسعى النّجيح ، ولا بان له وجود ما يستدركه من هذه الأسباب ، أو وجوب تجريد القول في ذلك والخطاب ، وكذلك من تلاه من أصناف النّظّار [ 2 ] والنّواب ، أتراهم ضلّوا عما اهتدى إليه ، أو خفي عنهم ما اطلع عليه ، كلّا بل هو طلب المحال ، وقصد ما ينافي الصحة بكل حال ، وبذل من نفسه ما لا وجه في الأصول ( 46 أ ) لبعضه ، وفعل تجاوز حدّه ، وزاد على فرضه ، وهذا ممّا لا صبر على مضضه مع الثقة بكونك غير ممض لأحد سلوك جدده ، فكن بحيث يليق بك من حسم آثار هذه الهجنة وحسرها ، وحصد شوكة الضّلّة فيها وكسرها ، وتزيين أيامك المحبوّة بالوصف الجميل من التدنيس بما يؤثّر فيها أقبح الأثر ، ويكدّر ما صفا من مناهل الورد الرضيّ بها والصّدر ، وتاجر الله بفعل ما يزلف لديه ، تفز بأوفى الأرباح ، ويرد عليك أمداد الشّكر في الإمساء والإصباح . هذه مناجاة أمير المؤمنين لك ، أجراك فيها على ما عوّدك من تبين مواقع الصّواب ، وما يحظى بأصناف الثناء والثّواب ، ثقة بحسن تقبّلك ذاك ، وتقيّلك فيه أجمل شاكلة ألفت من سواك ، فاستدم إنعام الله لديك بما تستأنفه في المعنى ، وتفوز به من رضا الله تعالى القسم الأوفر الأسنى ، لا زال ( 46 ب ) التّوفيق بأنحائك محتفّا ، وفي أرجائك مخيلا ؛ إن شاء الله .

--> دعاويه . ( 1 ) الفضلوي : شحنة بغداد سنة 475 ه / 1082 م ، وقد سماه ابن الجوزي الفضولي . انظر : ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 224 . ( 2 ) علي بن محمد بن عيسى : لم أهتد إلى معرفته . ( 3 ) محمد بن منصور : لعلّه محمد بن منصور بن زميل ، أبو نصر الكاتب الأصبهاني ، ولي عمارة بغداد